暮色西合，城市华灯初上。苏逸尘的书房里却亮着一盏孤零零的台灯，将伏案的身影长长地投在堆满书籍和资料的墙壁上。
窗外车水马龙的喧嚣仿佛被一层无形的屏障隔绝，这里只有笔尖划过纸张的沙沙声，以及偶尔翻动厚重书页的哗啦轻响。
他面前摊开的，是一本深蓝色硬壳封面的笔记本。封皮边缘己磨损起毛，露出内里的纸板，几个遒劲有力的钢笔字烙印其上——《奘铃村田野调查手札（初稿）》。
这是他硕士毕业论文的核心素材来源，也是他无数次午夜梦回的起点。
他修长的手指带着一种近乎虔诚的专注，轻轻翻开笔记。
内页的纸张己然泛黄，边缘卷曲，散发出淡淡的旧纸特有的、混合着墨水和尘埃的气息。
字迹是熟悉的、属于他自己的笔体，但比起现在显得更为青涩，却也更为锐利，充满了初涉神秘领域时那种按捺不住的好奇与兴奋。
“……奘铃村，地处西南深山褶皱，交通闭塞，信息隔绝，村名由来，据村中几位仅存的老者口述，与唐朝玄奘法师西行取经的传说密切相关……”
他的目光掠过一行行熟悉的文字，指尖无意识地抚过那些用不同颜色墨水标注的重点和下划线。
笔记里，详细记录了他当年通过各种渠道艰难搜集来的碎片信息：
“村中核心信仰为‘六葬菩萨’，然此‘菩萨’形象诡异，非佛非道，三头六臂，青面獠牙，周身缠绕毒蛇，足踏骷髅，极具威慑与邪异感，村民讳莫如深，仅称其为‘大士’或‘葬尊’。”
“祭祀核心仪式——‘纸新娘’习俗。每隔特定年份，需挑选生辰八字契合的纯洁少女，以特制彩纸糊裱嫁衣，举行盛大‘婚礼’，最终送入村后禁地‘六葬灵塔’…再无生还，此习俗残忍愚昧，疑为古代野蛮人祭之遗存。”
“村中权力核心为‘大巫贤’，世袭罔替，掌控祭祀权柄与村中大小事务。其居所位于村落最高处，称为‘巫贤殿’，常人不得靠近。传言其拥有沟通鬼神、驱邪治病之能，村民对其敬畏如神祇，亦恐惧如蛇蝎。”
“村西有乱葬岗，名为‘葬铃坡’。传说此地为历代‘纸新娘’及触怒葬尊者埋骨之所，夜半常有凄厉风啸，如百鬼哭嚎，村民视为禁忌，绝口不提。”
“另据一疯癫老妪断续呓语，提及村中曾藏有玄奘法师遗留之物……‘魔典’与‘法铃’……乃不祥之源，引来邪神窥伺，致使村落世代受诅……”
苏逸尘的目光在“魔典”与“法铃”这几个字上久久停留。当年，他只当是疯话，在笔记旁用红笔冷静地批注：
“无可靠文献佐证。玄奘法师西行路线并无此地记载，疑为村民附会传说，或某种精神象征物，需进一步考证。”
他翻过一页，一张夹在笔记里的黑白老照片滑落出来。
照片因年代久远而模糊，但依稀可见一座笼罩在浓雾中的破败村落，依山而建，房屋低矮歪斜，透着一股难以言喻的压抑。
村落后方，一座高耸的、形制奇特的塔状建筑尖顶刺破雾霭，正是笔记中提到的“六葬灵塔”。
塔身线条扭曲，即使透过模糊的影像，也给人一种强烈的不适感。
苏逸尘拿起照片，指腹轻轻着冰冷的相纸。
当年实地调查的片段瞬间涌入脑海：
村民警惕而麻木的眼神，对他询问“纸新娘”时瞬间闭紧的嘴巴，空气中弥漫的香烛混合着陈腐的气息，以及踏入村西那片被荆棘和枯树包围的乱葬岗时，骤然下降的温度和皮肤上炸起的寒毛……
那种被无数双看不见的眼睛在阴影中窥视的感觉，至今想来仍让他脊背发凉。
他放下照片，拿起笔，在最新的一页空白处写下今天的日期。
笔尖悬停片刻，然后落下：
“……三年了，奘铃村的疑云非但未曾消散，反而在后续查阅的诸多地方志残卷、民间异闻录中，发现了更多与之关联的、指向‘非自然现象’的离奇事件记载。‘纸新娘’绝非孤例，其背后隐藏的黑暗逻辑与可能存在的、超脱现有认知体系的力量场域……值得深入探究。‘魔典’、‘法铃’之说虽荒诞，然空穴来风，未必无因。或许，是时候重返那片迷雾之地了。”
字迹沉稳有力，透着一股被理性过滤后、却更加坚定的决心。
台灯的光晕将他笼罩，泛黄的笔记、模糊的照片与他沉静的侧影构成一幅孤独求索的画面。
书桌上，一个黄铜罗盘静静躺着，玻璃罩下的指针在微弱的地磁场作用下，极其缓慢地调整着方向。
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