时光荏苒，数十年弹指而过。
在聂槐及其后继大巫贤的铁腕统治下，奘铃村如同一潭表面沉寂、内里却暗流汹涌的死水。
村民们生活在一种被精心编织的巨大恐惧之中，麻木地遵循着日益严苛扭曲的教规，将对“六葬菩萨”的敬畏与对大巫贤的恐惧刻入骨髓。
纸新娘的悲剧，如同一个无法挣脱的轮回诅咒，每隔一段或长或短的岁月，就会在村中上演一次，每一次都加深着这片土地的绝望与怨念。
少女的哭喊被扼杀在红盖头下，最终只化作庙宇深处一缕消散的青烟和菩萨脚下那条愈发暗红的“姻缘绳”。
与此同时，在远离奘铃村千里之遥、一个繁华南方都市的知名大学里，窗明几净的图书馆内充满了书卷的油墨香和年轻人低语的活力。
明亮的顶灯洒下柔和的光线。
年轻的民俗学研究生苏逸尘正埋首于一张宽大的书桌前，周围堆满了各种泛黄的地方志、线装古籍和打印的学术论文。
他鼻梁上架着一副黑框眼镜，镜片后的眼神锐利而充满求知的热忱，修长的手指握着笔，在摊开的笔记本上快速记录着。
他的研究课题聚焦于“民间神秘信仰体系的社会心理基础及其仪式化表达”。
此刻，一份来自西南某省档案馆的、关于“滇西某极端闭塞村落特殊婚丧习俗调查”的影印件吸引了他全部的注意力。
残破的纸页上，几行模糊的字迹如同磁石：“……女子身着特制纸衣，形似嫁裳……送入村中六面神庙宇……谓之‘嫁神’……村名似与古法铃传说相关……”旁边用铅笔潦草地标注着一个地名：奘铃村。
苏逸尘的心脏猛地一跳，一种学者特有的敏锐首觉被瞬间点燃。
纸嫁衣？六面神？法铃？这些元素组合在一起，透露出一种与世隔绝的、未被现代文明完全侵蚀的古老神秘气息。
他立刻在笔记本崭新的一页上，用遒劲有力的笔迹重重写下“奘铃村”三个大字，并在下面画了两道粗重的横线和一个大大的问号。
他推了推眼镜，眼中闪烁着兴奋与探究的光芒。这个地名，像一把钥匙，似乎能打开一扇通往被遗忘民俗深渊的大门。
他几乎能闻到那来自群山深处的、混合着香灰与腐朽的独特气息。
实地考察的念头如同破土的春笋，在他心中迅速生根发芽。然而，年轻的学者此刻浑然不知，自己即将踏入的，是怎样一个被黑暗与邪异重重包裹的致命漩涡。
而在奘铃村边缘，远离村中压抑氛围的一处破败山神庙里，景象与图书馆的明亮温暖截然不同。
庙墙倾颓，瓦片破碎，寒风毫无阻碍地从缝隙中灌入。
几束惨淡的月光透过屋顶的破洞照射进来，在地上形成几块摇曳的光斑。
角落里，一堆勉强还算干燥的枯草上，蜷缩着一个瘦小的身影。正是被村中边缘人汤婆婆收养的聂莫黎。
她看起来只有八九岁光景，裹着一件打满补丁、早己看不出原色的破旧棉袄，小脸在寒冷中显得有些苍白，却有着一双异常沉静、甚至带着一丝与年龄不符的阴郁和戒备的黑眸。
庙外，寒风呼啸，卷起积雪和枯叶，拍打着腐朽的庙门，发出“哐啷哐啷”的声响。
这声音，像极了多年前那个大雪纷飞的夜晚，她被遗弃在村口老槐树下时，听到的、来自整个世界无情的哭嚎与嘲讽。
汤婆婆裹着更破旧的棉被，在不远处的草堆上发出沉重而断续的鼾声，在寂静的夜里显得格外清晰。
莫黎没有睡。
她睁着那双过于明亮的眼睛，定定地望着山神像后那布满蛛网和灰尘的屋顶。
一只瘦小的蜘蛛正借着月光，在残破的蛛网上艰难地修补着。
她的小手无意识地、一遍又一遍地着右手腕上一个样式极其古朴的银镯。
镯子很旧了，表面布满细密的划痕，但依旧能看出上面雕刻着某种纠缠盘绕、似花非花、似蛇非蛇的奇异纹路。
这是汤婆婆在那个雪夜捡到她时，裹在襁褓里唯一的东西，冰冷坚硬，是她与那个抛弃了她的、未知过去之间唯一的、冰冷的联系。
冥冥之中，命运的纺锤发出无声的嗡鸣，无形的丝线在虚空中悄然编织、牵引。
苏逸尘在千里之外写下的“奘铃村”三个字，笔尖划过纸张的沙沙声；
聂莫黎腕上那枚在月光下泛着幽冷微光的银镯，指尖感受到的冰冷触感；
村子最核心处，大巫贤密室中那本静静躺在祭坛上、仿佛拥有生命般散发着不祥气息的魔典，书页在无风状态下极其轻微地翕动；
以及村中那户还算体面、门窗紧闭的聂家小院里，那个在温暖被窝里睡得香甜、对自身命运和另一个“自己”的存在懵懂无知的聂莫琪……这些原本散落在时空各处的点，正被一股强大而宿命般的力量，朝着那个被重重山峦和更深沉黑暗所笼罩的村庄——奘铃村，缓缓地、无可抗拒地牵引汇聚。
一张巨大的网，正在无声地张开。
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